压兜裙的新娘

古时候,中国福建有个女孩很爱说话,滔滔不绝,而且能言善道,由于太多话了,有时候会引起人们的不耐烦或伤害到人家。因此,在她长大出嫁前一晚,其母亲为她做了一个“圈算”(一种民间巫术)——压兜裙。以一粒石头压在她的出嫁兜裙衣箱底处,嘱咐她说,此嫁去夫家后就不可说话,除非石头烂掉了,才可以开口言谈。
果然,此女子自嫁到夫家后,就不曾说过话。夫家的人都以为她是一个哑巴,感到受骗,极为不满,怎么媒人介绍一个哑巴媳妇呢?
婚后第一个新年,年初九天公诞那天,家家户户均在庆祝天公诞祭祀玉皇上帝。他们一家也不例外,在祭祀时,此女子焚香跪下膜拜时,忽然开口说话:“有的人,三加箩五簸箕,无的人,三碗圆答谢天。”(有钱的人,祭品有三箩筐五簸箕之多;没钱的人,以三碗汤圆来答谢天公。意为祭祀贵在真心诚意,不是祭品的多寡。注:这里福建话的“有的人”和“无的人”之“的”,必须念成低音的e。)此话惊吓了夫家大小,怎么她会说话呢?而且说得如此有板有眼,令人惊讶!可是此后又不再听到她言语,实在令人费解,说她哑巴,但怎会说出这番有理的话?
又过了一段日子,她还是没再说话,夫家觉得她是不能说话的哑巴了,就决定将之送回女家去。便派了其大伯(丈夫之兄)送回,大伯带她出门,她忽然开口说:“即鱼不上刀砧,小婶不准大伯嫌。”(即鱼是不上砧板切割的,小婶 {弟妇} 也是不准大伯嫌弃的。)大伯听到吓了一跳,马上转头带回家。夫家经过再三推论,觉得她不是哑巴,可以讲话啊,就留着观察,但是此后还是不再听到她说话。
又经过了一段日子,夫家之人不再听闻她说话后,经过讨论,认为她是不会说话的哑巴,就派其小姑(丈夫之妹)将她送回去。刚一出门,她马上开口说道:“嘉锥,嘉锥,头翘尾来垂,有人送姑嫁,无人送嫂归。”(嘉锥 {一种鸟} ,嘉锥,翘首尾巴垂,有人送小姑出嫁,不曾有人送嫂子回归。)小姑闻言一惊,马上又带回家来,将事情告诉家人。夫家之人觉得事情蹊跷,怎么平时不说话,有时候又语出惊人,而且讲话押韵有理,对这种情景感到茫无头绪。他们全家商讨后,决定派一个人去女家问个明白。
夫家代表来到女家向其父母问详情,其母终于说出端详。原来此女爱讲话,其母担心她乱说话得罪了夫家大小,所以做了“圈算”,以一粒石头“压兜裙”,当石头烂掉就可以说话,不然就不可讲话。石头当然不可能烂掉,目的就是不想让她讲话。其母向代表说,只要回去将石头弃掉就行了。夫家之人回家后偷偷将石头拿走弃之远方。那女子每天都会检查衣箱一遍,当那天她找不到那粒石头时,便开始滔滔不绝地说起话来了。(口述者:温钻华,八十一岁,太平)
这个故事虚构成分极高,故事的背后,其实就是告诉我们要慎言。尤其新婚的新娘,慎言以避免与夫家之人起摩擦冲突。因为新娘从小在家里的生活习惯,并不见得夫家可以接受。尤其是语言习惯。一些词汇在A家可以说的,在B家可能是个敏感词语。当说出来时往往会伤害到人家而不自知。寡言和慎言就可以避免这些不必要的摩擦与矛盾!
星洲日报·文化空间·田野行脚。文:李永球。(2012.09.23)

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