吃九皇素源自普吉?

黃旗飄揚,九皇盛會在普吉島是個重大節日。(圖:李永球)

沿街擺攤的臨時小販極多。


一般人都認為東南亞九皇大帝信仰源自泰國普吉島,然後再傳播到馬來西亞和新加坡、印尼等地。真的是這樣嗎?今天就一起來探討吧!
根據泰國最久的九皇宮觀——普吉內杼鬥母宮出版的中文手冊資料說,1824年間,普吉是個平靜的小島,因錫米的開採而吸引大量華人苦力的湧入,普吉也因為錫米而成為繁榮的城市。文中說道:“九皇齋節也隨著先僑移民們傳至馬來半島地區,最終於普吉勝島落地生根。此齋節數百年傳承至今,不過齋節也成為多數福建僑民後裔為重要節日。”意思是說,九皇信仰先傳到馬來半島,最後才傳至普吉島。
該手冊也說,普吉內杼吃九皇素的開始,是因為有一團中國戲班來到內杼演出,團員突然患病,除了服藥還實行齋戒,文中指出:“因為團裡人突然想起,往年咱們鄉下一直會持齋受戒此習俗,但從咱們遷移南洋之後,一切被忽略去。所以他們在內杼村裡舉行了簡陋的持齋儀式。從此病患一一消除,無影無蹤,內杼村民虔誠信服,年年持續,歲序更新。”這段是說,吃九皇素是戲班團員在中國鄉下本來就有的信仰,他們將之傳播到普吉島來,從此這裡就盛行吃九皇素了。
接著,手冊又稱:“兩三年過去,有人提建議應該到中國江西九皇祖廟進行,同時分爐回來。內杼村民聽了同意,個個拿出錢來捐助此行。當年的九月初七晚,村民們聽到赴中國九皇祖廟進香的團隊回到普吉的消息,村民在初八早上走到網寮石頭關迎接。從此九皇大帝香爐和一些真經都在內杼鬥母宮裡。”這是說,普吉九皇大帝香火是從中國江西請來的。
綜合地說,大約1824年間,普吉九皇信仰是由福建先賢從中國傳到馬來亞,再傳播到普吉,然後中國戲班團員帶起吃九皇素的風潮,最後當地居民遠赴江西請來九皇香火。

巴剎小販也紛紛改賣素食,素食旁為買燒鴨的葷食,大家和諧共處。(圖:李永球)

所有的便利店都搶灘,均售賣九皇素的食品。(圖:李永球)


其實這些資料不是很可靠,很多都是由先輩們口述留下,其中會有一些不正確的。
無可否認的,我國許多斗母宮的香火源自普吉,比如太平、吉隆坡等地。但檳城一帶的,很多卻與普吉無關。甚至有人指出,普吉的九皇香火是從檳城傳播過去的,我比較接受此說。
一個有趣的問題,我國一些香火源自普吉的九皇宮觀負責人聲稱,九皇大帝是9個洪門會的反清義士,九月吃素就是紀念他們的義行,穿白衣為他們帶孝,燒皇船給九皇回中國等等。這就與普吉方面產生矛盾了,後者說是因為傳染病而在戲班團員帶動下吃九皇素,也不燒皇船,可見普吉的九皇與洪門會反清活動毫無瓜葛啊!
實際上,中國古代就有吃九皇素的習俗,尤其四川雲南等地,千多年前就有吃九皇素的傳統,王家佑著《道教論稿》提到:“九月朔日至九日禮北斗祈福,九月禮鬥與四川‘九皇素’齋期相同。可見自秦至唐,在秦、蜀禮斗的信仰都很盛行。”
而東南亞吃九皇素的習俗,是由福建人傳過來的。《台灣通史》雲:“(九月)自朔日起,人家多持齋,曰九皇齋,泉籍為尚。”意即台灣的福建泉州人,在九月初一開始吃九皇素。
明代的《玉匣記》有說:“(九月)初一日至初九日,北斗九星降世之辰,世人齋戒此九日,勝常日,有無量功德。”泰國普吉島還沒有吃九皇素習俗的時候,這本書就出現了。
那些說九皇素從泰國開始的,根本是毫無根據之說!
星洲日報/文化空間‧田野行脚。文/圖:李永球‧(2014.10.26)

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

*

你可以使用這些 HTML 標籤與屬性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

你的瀏覽器必須開啟 javascript 以進行驗證動作!