瘋狂的“搶孤”

新蕘灣搶地孤。(圗:李永球)

廿九里搶地孤的祭品擺在地上,後面掛著的是紙衣。(圗:李永球)


農曆七月特地跑到砂拉越去,就是為了考察特殊的中元節“搶孤”習俗。整個七月,砂拉越處處可見普度及搶孤活動,尤其是在靠近十五日的前後數天,許多地方紛紛舉行搶孤,我共參與了四場。
何謂搶孤?其實就是福建和潮州地方的風俗。民間習俗認為七月地獄鬼門開,餓鬼被放出來到人間討食,所以必須舉辦法會施食,供奉許多祭品及焚化金銀紙錢,讓他們飽腹領賞回去。而祭後的祭品則供給公眾來搶,搶得者可取回家享用,可謂陰陽兩利,既利益幽冥孤魂餓鬼,也利益人間群眾。砂拉越的搶孤分為“搶台孤”及“搶地孤”,前者是搭起孤台來擺放祭品,後者則將祭品擺在地上。
七月十四晚,在蔡羽等好友的陪同下,我們來到新蕘灣善德廟觀看搶地孤,搶孤的時間是在晚上11點左右。此廟位於極為偏僻之處,沿途沒路燈,要不是結伴來,真的是有點擔心。時間未到,到來搶孤者已經雲集等待,只見人們陸續膜拜和燒紙錢,眾多祭品擺在廟外孤亭地上,祭品插滿線香、盂蘭及中元的小紙旗,旁邊點燃蠟燭,祭品多是一般的快熟面、糕粿、米糧、餅乾、米粉、糖果、罐頭、罐裝及瓶裝飲料、各類零食,還有各種水果如黃梨、香蕉、紅毛丹、柑、柚子、西瓜、甘蔗(切段),蔬菜類有金瓜、蕃薯等。
另外有一張祭桌,有個大香爐及許多祭品,包括豬酒肉包等,那是不允許搶的祭品,祭後將分發與工作人員。旁邊有許多紙衣,外圍以繩子圍起,兩盞紙燈懸掛在亭子外,入口處還有一盞燈,以及面盆毛巾等洗滌物品,那是供孤魂們洗滌之物,還有一盞油燈懸掛在高高竹竿上,乃重要的興旺好運物品。

人們在爭先恐後地搶孤,場面緊張刺激!(圗:李永球)

比達友同胞搶孤獲得的戰利品。(圗:李永球)


接近11點時,一位師父主持簡單祭拜儀式,焚燒了紙燈和紙衣,這時候人們將圍起的繩子割斷,紛紛站在旁邊伺機等待。當搶孤時間一到,只見人們衝進瘋狂搶取祭品,情況真的令人驚訝,不到半分鐘,祭品被搶奪一空,第一次見到搶孤習俗,可謂目瞪口呆,驚詫不已!
搶孤者不僅有華裔,也有許多土著同胞,他們備有大米袋或糖袋,把搶到的物品裝袋取回家。搶孤偶爾會發生打架事端,在這裡我就親眼目睹到了。一位年輕華裔搶孤時猛力撞另一位華裔青年,後者心有不甘撞回他,結果兩人因此大打起來,後經人們的勸阻而住手,不過當他們走出外面又吵起來,一夥即將打起來,幸虧又獲得人們的阻止。最後雙方不歡而散,場面火爆,雙方面青唇白,氣沖牛斗,這種情況下是會出大事的。幸虧在人們的勸阻下,彼此都遏制了衝動的情緒。
七月十五晚上,承蒙讀者陳超全君載我到廿九里及西連兩處觀看搶孤。廿九里搶孤是在義山福德廟舉行,也是搶地孤。儀式與新蕘灣大同小異。不過祭品則更多,多了豬雞、麵包等等。搶孤者很多是土著,有幾位年輕的土著也幫忙善信展開紙錢焚化,一問之下,原來是馬來同胞,其中一位表示經常協助老闆做這種工作,所以駕輕就熟。
這裡以鎗聲為號,當獵鎗一響,人們爭先恐後衝進搶祭品,只見五處堆積如山的祭品,不到一分鐘就被搶空,現場發出“沙……沙……”的搶物進袋聲音。我訪問了一夥七位的土著同胞,他們是信仰基督教的比達友族,幾乎每年都結伴來搶孤,他們興奮地提起一袋袋的祭品,滿載而歸回去。(下週再續)
星洲日報/文化空間·田野行脚‧文:李永球‧2014.08.24

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