首相不是穿“壽衣”

首相納吉穿“唐裝"(清朝服裝)給華社拜年的直幅,最近在互聯網鬧得沸沸揚揚,有人說那是“壽衣",因為衣服上有“壽"字圖案,並從中國壽衣網店下載類似的衣服指證,說絕對是壽衣無誤,指首相犯了華社大忌。

我也接到媒體記者、殯儀業集團及朋友的電話,問我關於此事的意見。這裡就從傳統民俗的觀點來給大家解說一番吧!

一、民間傳統壽衣是漢服,通常都會生前先裁剪好,以備百年歸老時穿上。一般上老人家過了60歲,子女們就會選擇閏年的閏月裁剪壽衣,壽衣必須多件,如三、五、七或九件不等。每逢做大壽,得穿上此“壽衣"拜天公神明及接受子孫們的賀壽。每年的六月初六也得取出晾曬,以避免蟲害或黴菌的破壞。所以,活人是可以穿著壽衣的,壽衣並不是凶物,而是吉祥的祝壽服裝!

二、滿清統治中國時,強逼人民穿著滿族服裝,後來漢族與清朝政府達致“生從死不從"、“男從女不從"等協議。因此漢族男性生前穿滿裝,死後就穿回漢服入殮。這種情況維持到民國成立後,才漸漸消退。我國的傳統壽衣,百年前後,女性是傳統漢服,男性則因為懂得裁剪男裝服裝者愈來愈少,而逐漸改穿滿服(唐裝)入殮。二戰後,也開始盛行西裝入殮,使到傳統漢服及唐裝(男性)逐漸式微,尤其近卅年來,本地傳統壽衣裁做者愈來愈少,而且售價頗貴,於是業者就從中國進口價廉的“唐裝壽衣"。

三、一些年輕人認為“清朝官服"屬於殭屍服裝,原來他們受到電影的影響,因為殭屍們均是穿著清朝官服的。其實那是清朝時代盛行的“壽衣",但不代表清朝官服就是壽衣。這種情況與納吉穿唐裝一樣,那只是一件普通的唐裝而已,不代表是壽衣。不過壽衣可以是平時穿著的衣服,所以,那件唐裝要作為壽衣是沒問題的。如今也盛行穿西裝入殮,人們以西裝或現代服裝當壽衣入殮,那麼西裝也可歸類為壽衣嗎?

四、壽字圖案是個吉祥圖案,在許多民間器物上都可找到。衣服上的壽字圖案,代表長壽,將之當做“壽衣"來說,未免牽強了一點。民間有百壽圖、百福圖,均是吉祥的文字圖案。

綜合以上論點,個人認為納吉的唐裝只是一件普通的衣服,不可歸類為壽衣。當然普通的唐裝要當做壽衣是沒問題的。至於衣服上的壽字,只是象徵長壽的吉祥圖案。
(星洲日報/言路‧作者:李永球‧田野工作者)

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