馬六甲的估俚間

曾台成君手持峰山宮的側面圖,指造型就是一艘船。(圖:李永球)

峰山宮裡主祀清水祖師。(圖:李永球)

洪順堂的賬單。(圖:李永球)

峰山宮裡的部份文物。(圖:李永球)


來到馬六甲青雲亭講座之際,馬六甲估俚間的工友曾台成君特地聯絡我,並帶我過去他們估俚間的會所參觀。所謂估俚,即馬來語kuli的福建話音譯,意即勞工、勞力,華語通常譯為“苦力”。
估俚間位於馬六甲老街區的估俚街峰山宮內,宮內供奉著福建安溪的清水祖師、關公等神祗。清水祖師神龕處對聯雲:“祖居廈門威靈千古,鎮在夷邦顯赫萬年”。估俚間裡共有3間估俚公司,即洪順堂(奉祀清水祖師)、龍山(奉祀保生大帝)和協發(奉祀媽祖)。3間估俚公司後來聯合為一,成為“協龍順”(HIAP LEONG SOON),名稱各取自3間公司裡的一個字,成為三合一招牌。估俚公司的會員,均是碼頭搬運工人。
協發的估俚來自福建同安籍貫,龍山會員以廈門、永春及南安為主,洪順堂的會員籍貫比較雜。可見當碼頭估俚的,以福建人為主。
3間碼頭估俚公司組織,於1947年,在陳禎祿的協助下,終於聯合註冊為“馬六甲碼頭工友聯合會”,上世紀八九十年代,商船逐漸減少停泊馬六甲港口,馬六甲碼頭漸漸式微,2000年終於解散了碼頭工友聯合會。
曾台成說,峰山宮的建築外觀看起來是一座普普通通的舊式傳統店屋建築,其實內有乾坤。實在是一艘船形的設計,前面大門處就是船尾,船頭設計在屋後,暗喻碼頭工人與海船的密切關係。他娓娓道出屋後突起的尖部屋頂,宛如尖凸的船頭,中間一個涼亭,卻只有3根柱子,暗喻船的三枝桅,船尾是兩層建築物,其前端面向船頭處有個欄杆式的樓台,象徵船長的駕駛艙,樓板下面的橫樑,不是橫向的,而是直向,這種設計太罕見了,他指出乃模仿船樑的直向也。他逐步指出,建築物的門窗數目,還有尺寸,都隱藏著玄機,比如三、四、五、卅六、四十五、七十二、二一三等等。
峰山宮裡文物多,樓上是個展覽廳,其實它已經具備成為估俚間博物館的條件了。諸如許多瓷器碗碟茶杯,木製米缸,鴉片煙管、煤油燈、煮鴉片的銅鍋、盛籃、碗層格、皮箱、木箱、鐵箱,印有“洪順堂”名號的賬單,當年估俚穿著的服裝,乃請裁縫匠仿古縫製的布鈕唐裝及四腳褲,不過布料卻是現代的,蓋因古早的大深藍布料難找了。還有一枚“甲華籌賑會,愛國,三十年(1941)月捐章”,鐵徽章外圍鐫有12個月份,當收了錢,就在有關的月份打下一個凹字鐵印。有關的徽章月份只打印到7月,日寇於1941年12月初南侵馬來亞,這個徽章會引起殺頭大罪,它是無意間在樓板的隙縫裡找到的,彌足珍貴的歷史文物。
曾台成引我參觀各處,估俚間設有多座鴉片床供估俚們吸鴉片,也有賭具供他們娛樂。樓下中部有座鴉片床,此床暗藏機關,當政府過來抓人時,這些人就馬上將床板掀開,爬進去裡面躲藏,其他人就把床板重新蓋上,再把後門打開,指那些人已經從後門逃跑。這座機關鴉片床的前部下面木板,也設有機關,木板可打開,裡面暗藏武器,供估俚們面對敵人時,可拿取武器械鬥。
洪順堂崇拜清水祖師,每年正月初六慶神誕。協發崇拜媽祖,於三月廿三慶祝媽祖聖誕。龍山崇拜保生大帝,三月十五慶神誕,不過日期靠近媽祖聖誕日,為了協調,於是改在十月十四慶祝拜天公。
峰山宮為典型的傳統估俚間組織,欲知其組織詳情等等,且待下週分曉!

星洲日報·文化空间·田野行脚。‧文、圖:李永球。(2015.11.16)

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