不要逼祖先吃素

逝者生前本是吃荤的,逝后就不要比他吃素。

回教徒同胞在宰牛庆祝大节日,并把牛肉分发给穷人,这是神圣的宗教仪式。

近年來,漢傳佛教、天道(一貫道)等素食宗教往往會教導人們在辦喪事時,甚至往後的祭祀及祖先忌日,都不可祭拜葷品,理由是“爲了避免亡者再增添不必要的罪業,靈前拜祭之供品以素食爲主。”於是,人們在不瞭解真相之情況下紛紛跟從。

我們的喪禮,根據的是古代儒家的“三禮”,即《周禮》、《儀禮》及《禮記》。在三禮中,不曾提到“爲了避免亡者再增添不必要的罪業,靈前拜祭之供品以素食爲主。”可見這非中華之傳統風俗,乃上述素食宗教之說法。下面的資料可以證明:

《周禮•地官司徒第二》:“喪事,共其奠牛”(有喪葬,便供應殷奠、遣奠所需的牛)【1】。《儀禮•士喪禮第十二》:“奠脯醢。醴酒。升自阼階,奠於屍東。”(用乾肉、肉醬和醴酒祭祀死者。從阼階上堂,將祭物放置在屍體之東。)【2】。《禮記•檀弓下第四》:“始死,脯醢之奠”(還有,剛死的時候,用肉脯、肉醬供奉他)【3】。這些資料只是其中一部份,三禮中有關祭祀逝者、祖先和宗廟,殺牲祭葷之記錄實在不勝枚舉。

殺牲祭葷本來就是我們的傳統,殺牲祭葷是古代的“禮”。在數十年前,我國華社無論是採用佛教或道教儀式的中華傳統儒家喪禮,多是祭以葷物。可是近年來,佛教等提倡素品祭祀,他們也將之帶到我們傳統喪禮來,這樣就顯得不尊重了。尤其是逝者一生吃葷的,死後祭素最沒道理!要就生前影響他吃素,不然死後才來祭素很不符合禮儀。難道生前天天吃葷就不會增添罪業?死後的那幾餐祭祀就會?

儒家最強調“事死如事生”。他生前過怎樣的生活,死後應當如此對待之。逝者生前吃葷,死後也應當祭以葷,祭以素實在不尊重其意願。

儒家的思想哲學裡,沒有所謂的“殺生會造罪業”,我們的殺生祭祀是一種神聖的儀式,所以殺牲祭祖會增添罪業之說,對我們也就不能成立了。這好像基督教的《聖經》認爲“龍”是邪惡的東西,而我們中華的“龍”是祥瑞的,設使將“邪惡的龍”套在我們“祥瑞的龍”來解釋,認爲所有的龍均是邪惡的,這就偏頗有失。如果以《聖經》硬指我們祥瑞的龍也是邪惡,那不僅是無聊的指鹿爲馬,也站不住腳。

同樣的,有關祭葷會給逝者增添罪業之說,將之闡釋我們的以葷祭祖之神聖禮儀,也是極端錯誤的。換句話說,我們認爲龍是祥瑞的,如果主觀認爲別人的龍也是祥瑞的;或者我們認爲祭葷是神聖的,別人也得跟從祭葷;這樣的話,我們同樣也是不尊重人家,顯得主觀兼霸道地侵犯干涉人家了。

有殺牲的宗教還是很多的,比如道教正一派、真空教等等,甚至回教也在哈芝節宰殺牛隻,將牛肉分與貧窮人士。這些均是神聖的宗教儀式,必須尊重之,而不是以自己宗教的思想觀念去做主觀的詮釋,或自以爲是地惡意批評。佛教採用葷品祭祀的也有,曾經在柬埔寨的一座佛寺裡,親眼見到以魚肉葷物祭祀釋迦牟尼佛祖,因爲佛祖生前非素食者。以前佛教出家人爲喪家主持法事,也尊重喪家的葷物祭品,近年來,部份出家人開始禁止喪家採用葷物,甚至抵制拜葷吃葷的喪家,包容心完全蕩然無存。

祭以葷物是傳統禮儀,除非逝者生前就吃素或者生前的交待,不然的話,以“爲了避免亡者再增添不必要的罪業,靈前拜祭之供品以素食爲主”作理由,強迫逝者吃素實在是毫無道理!

 

星洲日報《星洲廣場•文化空間》【田野行腳】專欄,圖文:李永球。2009年12月13日

修訂於2009年12月29日

 

【1】  錢玄、錢興奇、王華寶、謝秉洪注譯《周禮》118-119頁。

【2】    彭林注譯《儀禮》324頁。

【3】王文錦譯解《禮記譯解》上129-130頁。

83 則迴響於《不要逼祖先吃素

  1. 我覺得任何宗教,
    包掛佛教,
    都應該懂得尊重往生者生前習氣,
    (除非往生者生前有交代)
    免得往生者的中陰身會生起“怨氣”與在世人結怨,
    這讓往生者與在世人結下更深的 “憎怨氣”。

    是誰毀掉中華文化遺產?
    誰是兇手呢?

    • 好!太棒了!
      拍手拍手……毁掉中华文化者却说中华文化是垃圾。
      你不妨把意见寄到《星洲日报》的“沟通平台”去。
      让那个老兄了解对中华文化应该有的尊重!

  2. 球兄,
    您太抬舉我啦~。
    我的文筆太粗燥了,
    唯恐得罪他人。

    看來
    大馬華人承繼的中華文化遺產又有劫難了,
    因早期華裔子弟崇洋,已有文化斷層,
    如今又受到另一波現代文革,
    真是西風吹(摧)東風臨(躪)。
    可悲啊~。

    • 呵呵……没关系,就由我们来面对他们。
      这一波比中国的文革更严重,我们的民俗文化将遭受大灾难!
      放心,我决定回应那个反驳我的佛教徒!
      请注意我的专栏!

  3. 球兄,多謝,萬事拜托您了。

    我發現外來的漢傳佛教已經侵入
    我國本土化的佛教,
    漸漸的我國本土化佛教會被外來漢傳佛教同化
    而失去我國本土化特色。
    是兇還是吉?
    那么我國的佛總又扮演什么角色?

    記得云頂的林老過世的祭奠,
    也有大量的葷食祭品,
    道士和出家人也非常尊重家屬用葷食來祭祀,
    並為林老主持法事。
    為何出家人當時沒有異議反對呢?

    我認為佛理歸佛理,
    最為基本也要學會尊重的道理。

    如果用素食,
    而讓出家眾與往生者來結不解之怨,
    那么出家眾的慈悲素食
    不是結成陰陽兩界產生“憎怨”的緣起嗎?
    古言:宜解不宜結。

    話說回來,
    當然素食祭祀可以減低業障增長,
    一切還是要尊重往生者生前的習氣,
    如古人言: “祭祖如祖在” 的道理。

    祝福您和鼎力支持您。

    • 呵呵~好长哦
      以前本地佛教是温和的,现在也受到影响而极端起来。
      你别相信素食可以减低罪障增长,我们中华传统没有这种说法,这不是绝对真理!
      当然我们应该尊重人家的有这种说法!

  4. 很欣赏您这文章,我是个佛教徒。
    其实很多师父、法师没反对家人用荤食,是因为不想家人心里不安,就好像你讲的,生前没交代。
    很多时候,如果正信的话,佛教徒该懂,人往生后的去向,不会怕是否在逼祖先吃素。
    而若杀生的人很多时候也必须负些责任,想想,倘若家人爱吃鱼,鸡。。。那么肯定的是桌上一定会出现这些佳肴。
    我明白,您不想我们忘本,但是只要能正信,很多时候佛教的礼仪,是能够接受的。
    只要凡事问个清楚,为什么必须这样做,那么不忘本之余,佛教徒还是能如往常般服侍祖先的。
    正信的佛教徒,在未往生前都会知道自己的家人会以佛教礼仪把自己安葬,拜素食不会有问提。
    我的外公外婆往生就是这样。
    其实佛教是个很方便的宗教,也是人生的哲学,佛法是大自然的法。
    回教徒的教义与佛教不同,所以宰牛庆祝不能与佛教相同并论。
    对不起,若有任何得罪之处,望请见谅。

    • 呵呵,请告诉我什么是正信?我不觉得佛教是正信宗教!
      极乐世界,已经有佛教徒否定它的真实性?也就是说,那是后人编造出来的假世界。
      我没有将回教的杀生与佛教相提并论,是你误解吧!
      请去阅读我的有关第二篇文章《可以让素食者吃荤吗?》里面或许会有你要的答案!
      很多人都自以为是,所以就认为逝者是可以接受素食的!悲乎!

  5. 也许我会讲不过您。:〕
    正信。。。我也不懂要如何答您:〕
    道理很简单,佛法是自然界的法,西方极乐世界是佛教徒最终要去的地方。(佛说阿弥陀经〕里讲的很清楚。
    至于要不要让往生者吃素,呵呵。在我往生后,我的子孙需以素食供养三宝,为我布施,不杀生。我的双亲意愿也一样。
    因为我们很清楚极乐世界里我们不再需要这些。
    如果您真的认为不要逼往生者吃素,那含请您要惦念那些持素的亡魂哦:〕
    最后我想说很欣赏您,但是我是个佛教徒,我明白什么是佛教,什么是礼仪,怎样不会忘本。
    我不是个智慧很高的人无法让您明了,您的这篇文章给我的感触。
    我的家庭皆用素食拜祖先,这是他们临走前许可的,决不是冒冒然要拜就拜。
    当然在日常生活中我们见到许多不同的拜拜,我想这就是本地人的风格吧。

    • 有智慧的佛教徒是不会走极端的。你说得很好,肯定好过我。台湾一位佛教徒已经考证西方极乐世界是被人编造出来的,根本没有这个世界,佛教经典也有许多伪经,身为正信佛教徒应该分清是非黑白。不可迷信。
      所以,极乐世界都不存在,你又怎样证明极乐世界不需要这些?呵呵……对不起,得罪了!

  6. 李先生之好學,大家都知道,也很佩服!
    不過,李先生還年輕,大可不必急著成為"權威"。
    風水是一門很深的學問,別急著替人"指點迷津"。
    李先生為我國進行史料收集的工作,是極有意義的。
    但是,對於中華民俗、文化的詮釋,尤其是對於宗教的抨擊,卻顯出了李先生的的偏見及無知。
    請李先生讀讀中國歷史。
    介紹一篇網上看到的文章:
    http://opinions.sinchew-i.com/node/13092

  7. 也许能称您一声老师。
    也许对您它不存在,但是佛说阿弥陀经里说的很明了西方极乐世界是个什么样的地方。您也许会认为那是个迷信,但是它却是我最终会去的地方,我不认为我迷信,因为我懂这个目标会让我远离所有的坏行为。
    也许您会说我笨吧。
    对佛教徒不极端,我也不想对您有任何的不礼貌。
    但是很肯定的是,我的家族皆用素食拜祖先。
    朋友对我说,可能是见仁见智。但我想只要我放开胸怀,对您我还是很欣赏与尊敬。
    跪在佛菩萨跟前我愿您的这篇文章不会另不了解佛教的人,更误解。
    愿以用素食祭祖之人,知道其意义何在。
    感恩您的这篇文章是我了解原来当初我的选择是正确的。

    • 你叫我老师,我就叫您大师!呵呵……
      并不是我说极乐世界不存在,而是一位资深的佛教徒,您不妨去找来阅读《走出弥陀的光环》。我也是阅读而觉悟,他要我们修佛而不是念佛。他以大量证据证明一些佛经是后人编造得,并不是佛陀所言。我会尊重你不会说你笨,请您不要自责,我会哭的。
      对你我也会欣赏及敬佩,因为你不曾对我人身攻击,是温和的佛教徒,感恩,感谢您!
      我也会跪在佛菩萨前,祈求我的文章会令佛教徒回头是岸,对传统民俗、佛教更了解,不是误解。
      很感恩你让我了解原来我说的都是对的,就是请尊重逝者,不要逼逝者吃素!
      阿弥陀佛,善哉,善哉!

  8. 身為佛教徒為何老是要迷戀往生“西方極樂世界”,
    這是太執著了,
    釋迦佛宣揚《佛說阿彌陀佛經》,
    是鼓勵佛教徒修身凈業或帶業求生諸佛的佛凈土,
    而不是崇拜或迷戀西方極樂世界。
    別忘了,除了西方極樂世界,
    還有十方數不盡的佛凈土啊!
    拿起放下。
    南無藥師琉璃光如來。

  9. 球兄,
    我必須補充,雖然父母生前交代祭素,
    那么對于沒有交代祭素的以故歷代祖先來說如何是好。
    畢竟在家里有奉祀歷代祖先牌位啊!

    還有一點,
    葷宴會尊重素食者而設素餐,
    為何素食者不懂得尊重葷食者呢?

  10. 华社会特设几座国餐宴请友族,
    何时有看过、听过,
    他们安排“猪脚海參”让我族大快朵颐?

    尊重……!
    难呀!

    • 所以啊,我们被强逼吃他们的东西啊。就好像市场卖的鸡肉等,也是经过某宗教念经的,我也觉得被逼。
      就好像逝者也是被逼,荤者被逼吃素一样。何来尊重?

  11. 木汝先生,差別在於:
    友族不能吃豬肉,而大部份的華人都可以吃友族的食物。
    素食著不能吃葷食;葷食者卻能夠吃素。

  12. 赞成Losong兄所提的。

    “ ……鼓励佛教徒修身凈業……”。
    济公活佛“酒肉穿肠过”,可成佛呀!
    皆乃平素业保净、身持修所致。

    再者,“放下屠刀,立地成佛。”
    一世屠夫,死在其刀下之猪只,不计其数。
    何以能成佛?

    “修身净业”是不论形式的。
    西方极乐世界其实就在生活里呀!
    问题是你有没有去感受其存在。

    实实在在的生活里,
    可有时时刻刻让自己和身边的人,
    感受到“极乐”和给予他人“极乐”,
    若没,只怕到时候真去到极乐世界,
    不认得呀!

    • 释迦牟尼本身也不是素食者,他有吃三净肉。
      修佛不需要食素,南传和尚、密宗上师也非素食者。
      极乐世界是北传佛教编造的。在《走出弥陀的光环》一书讲得很清楚。所以作者本身念了几百万遍佛号,吃了数十年素,最后,全部放弃,现在专修南传佛教的佛法。

    • 对,没错!
      中华宗教信仰也是包容性最大的。其他的不是贬低中华信仰,就是排斥之。
      连人家烧纸钱、拜荤品、哭丧亲也禁止,要人家跟他们自以为对的一套。
      阿弥陀佛,罪过。罪过。

  13. 路人君:
    我国最大华人政党领袖,
    好多位都是虔诚的佛教徒,
    并且是茹素者。
    跟巫统领袖同席宴会时,
    桌上一定有牛肉招待。

    尊重在哪?

    难道是:
    佛教徒不能吃牛肉,
    但大部份友族可吃佛教徒不能吃的牛肉吗?

    • 大家在这里交流非常好,十分欢迎。
      我认识的友族同胞在办婚宴时,会为我们准备华人食物,就是没有牛肉的食物。

  14. 呵呵这里真的很可爱。很多智者:P
    对,西方净土在生活之中:P
    我就不逼您持素,要吃时您就自己吃好啦:P
    但是别批评那些已交代要吃素的就好。
    今天是初一,希望大家吃素的继续吧。吃荤的就吃不是您故意要杀害的“三净”肉吧。
    不方便持素的能吃肉边素:P
    让生活轻松些让修行的道路更有意思。
    老师,这样是不是行经的好开始呢?
    把经典的道德理念,行于生活之中。
    今天真的是美好的一天。
    木汝,如果一名“佛教徒”跟您讲他不能吃牛肉,但是他杀鸡,杀羊,杀狗。。。 您认为这还是佛教徒?

    • 是的,交流是好事。
      不过请互相尊重,不要人身攻击或讲不礼貌的话语。感谢大家。
      对的,大家应该相互尊重。对于吃三净肉,那是佛教的观念,不代表是对的。对于非佛教来说,为了果腹,杀生是允许的,并没有所谓得杀生造业之说。你相信佛教的说法,我尊重你,可是我们杀生果腹也请你尊重我们。感谢。
      至于佛教徒不能吃牛肉,那是民间佛教的说法,不是正统佛教所言的。

  15. LOSONG 大哥,您说的对
    不迷恋,但是如果一个人把净土当成目的地,修身养性。乐于助人。把世尊的教诲用于生活之中,那么这人间净土岂不是更为美好了吗:P

    • 当然好,更好的是尊重人家。不要批评人家的风俗,干涉人家的信仰。
      其实不仅世尊的教诲,其他的宗教、学说,主义等等都可以用在生活之中,人间才会更美好。
      人间不可能成为净土,因为人有善恶美丑,人间肯定有好有坏,有苦有乐,这样才是人间啊。如果一切都美好,这样的人间我不喜欢住。

  16. 还有一点,
    很多人认为往生极乐世界,
    就会快乐吗?
    就会极乐吗?

    从经典的角度来看,
    往生极乐净土是以弥陀悲愿力,加持牵引
    以九品莲花托生为父母
    花开见佛悟无生。

    试想我们凡夫俗子
    已经经过轮回千百亿世穷说不尽,
    江山易改,本性难移,
    到了极乐净土以莲花托生,
    不是那么容易的一件事,
    毕竟是带着久远累世积下的三业障往生,
    更不要以为在净土莲池中“花会开就见佛”,
    不然就不会有九品莲花了。
    一切有待严密考验方能修成正果。

    可否有想过莲花还没有开就凋谢?
    原因何在?

    可否有想过莲花含苞待放要经多久才会开,
    即见佛,了脱生死轮回?
    说不定在莲胎中经不起三业的净化考验过程,
    就无耐性失去初心而让莲胎自我枯萎调零。
    不是更可惜吗?
    走冤枉路!

    既然求生净土以九品莲花待放是未定数,
    连十方诸佛,释迦佛,弥陀都无法担保!
    试问有哪一位出家众可以担保往生净土
    以莲花为父母,花开见佛?
    为何要讲求那么多呢?
    看经藏,一切都说“花开见佛”,
    为什么不讲述“花谢退转初心”呢?
    是否有去探讨其中奥秘的因缘果呢?

    老实说,
    今世的【即身成佛】,
    不是比往生净土更快,
    可以避免“往生”和“花开”的途中出现程咬金,
    更不用担心往生后的莲胎会因退心而枯谢。
    值得深思,
    以八道第一的正思维来探讨吧。

    还是轮回到人间来享受生老病死寻找自修解脱,
    以修身齐家治国天下平,
    千万不要学“胡人学佛,胡说八道”,
    一样可以在人道修成正果光明身滴。

    仅请留意
    以上是分享探讨盲点,
    而不是用来攻击任何佛教徒或佛社派系。

    拿起放下。

    还是一句“药师如来”。

    **
    球兄,
    抱歉,太长篇聊气了,
    霸占您的空间。

    • 的确是很长。没关系,任你讲。
      你讲得很非常对。有道理。
      人家说,基督教的信者得救,难道为非作歹者因为相信了也会得救?
      也有人说,为之念经超度往生,难道为非作歹者因为人家念经回向给他也可以超度解脱轮回?
      结果,那些宗教师又找出一套理由来阐释之。可见一切都是“人”说的。

  17. losong大哥:P
    师父曾经告诉我说,人世间有许多佛菩萨,值得我们学习。
    她老人家常说,如果真的往生了净土,要发愿再来人世以渡众生。
    对我而言,一个人如果只想自己得到快乐,那么他的生活也只有自己了。
    我时常想,我身边的每个人皆是佛菩萨的化身,每个人皆有其不同的长处。皆是我学习的对象,就好在这里的您们。
    人间有净土,而人间充满了爱。
    也许我们吃素的原因,就是要爱护那些有情吧。
    如果人能够有大爱,莲花就算雕谢了也会变成肥料滋养新的开始。

    • 不为自己求安乐,但愿苍生得离苦。
      阿弥陀佛,真的伟大。
      讲爱,还是基督教最好。
      一位观音附身(跳童)时说,杀生吃荤,有时候是让他们有机会超生转世也是好事。
      我不敢说乩童说得对,或是真的是观音说的,这里仅供参考。

  18. 小妹:
    济公吃狗肉,(有无杀狗我不知)
    依你看,济公是佛教徒吗?

    现代有很多虔诚的佛教徒家庭主妇,
    自己茹素,但丈夫、孩子们皆荤食者,
    为了家庭美满,还是得杀鸡鸭呀!
    生活还得过下去,菩萨大慈大悲,会明白的……

    当然,可以选择的话,
    谁想去残杀其他有情生物呢?

    别太执着于“佛教徒”的理想化,
    “佛教徒”不是挂在嘴上的,
    是去实践呀!

    看你样子应该还没结婚,
    除非你想单身,
    否则,要学的还多着呢!
    理想和现实是有距离的,
    就看你的智慧了。
    阿弥陀佛!

    • 释迦牟尼也吃荤,释迦牟尼还是佛教教主呢。
      她对佛教的这般深信,应该是想出家多过结婚。对不起,这是主观看法。

  19. 球老师,您这真是智者满天下:P
    木汝大哥,您讲得对,要实践。
    如果那个人跟您讲他不能吃牛肉,因为拜佛但却能吃鸡,鸭等,那么对鸡,鸭等等岂不是很不公平了吗?
    嘻嘻,很开心在这,我向您们学了好多。
    好啦我就不再多说,总而言之,实践最为重要,日子久了,既然懂的持素的道理:P
    木汝大哥:P
    我要学的当然多,以后就请您和球老师多多指教。
    师父说人生短短数十载,活着就必须修身养性。
    也许我的知识浅薄,但是我想说很多人的观点不同并不代表很多人的不是,对吗?
    含请您和老师以后多指教:P
    感恩噜

  20. 小妹,
    那几位政治领袖都是持长素的,
    不吃牛、鸡、鸭、羊、狗……等等肉类的。

    我没家屋,只是过客,
    挥挥衣袖,不带走一片云彩……

    小妹好好呆在球兄的家屋,
    向他学习。

    祝福你……
    感恩你……

  21. 小妹,你我可能相识。
    请问你可曾住在一位师父的“佛堂”里,(住宅区,排楼)。
    到你家屋留言,不得其门而入,只好借球兄的,见谅!

  22. 小妹,如是你是素食者,
    講話寫字就不會老是:P,
    真是不禮貌,有失佛教徒的身份。
    還有不要老是在文字中鉆牛角尖,
    最后你還是無法跳出圈圈自誤歧途,太惋惜了。

    如果老是要人教,
    就是一種依賴,
    要如何金蟬脫殼,脫胎換骨呢?

    但愿以日當來,
    你會登上即身成佛,
    不用往生佛國。

    藥師如來。

  23. 好好,就不互相批评,那含请互相尊重了哟。
    呵呵,要出家,您认为那么容易吗。
    我平日都不选食,多时吃菜,有时也会吃到肉类,因为如果执著于一定要全素,那么我的朋友会很困难。他们与我一起的多为天主教徒,所以需配合。而我尽量吃不看到被杀害的。肉与菜来就吃肉旁的菜噜。
    也许见仁见智,方便别人也就好。
    老师,我明白人世间有着善与恶。但人之初,善也。
    多说无益,不想素食没关系,行善就好。
    而我,未能出家,也还未出嫁。
    老师您主观没关系,我深信善待别人也就是善待自己。
    感恩您们了。

  24. 呜……呜……
    我也是拿“蓝登记”的,
    是大马国民呀!
    可去到每间家屋,
    要留言就不得进入。

    想给乐松哥哥传个悄悄话,
    好不容易打好了,
    按下“发表留言”。

    !·#¥%…—*()—+
    什么都完了!
    还是球兄这儿好!

    注:怎么小妹变Baby Girl 了?

    这个世界就是瞬息万变的……
    乐松哥哥从Baby Boy,
    一转眼长大成人;

    而小妹则“归真返璞”了。
    唉……无常呀!

  25. 木小妹,因为你跟球哥有缘啦,跟我们没缘啦!!球哥的大门是很特别的,没缘的人,他呀随时给你热面贴冷屁股,有时送你三字,你就好收手。。。

  26. 木汝尊者:

    抱歉無法留言
    因為總理交代謝絕非花國國民留言,
    再來有受到 “他人私闖國民的后院打廣告”,
    故只好遵守國規。

    歡迎您注冊為花國國民。

    謝謝。

    • 你很聪明,封锁不让人留言
      我的就有很多人身攻击到来
      既来之,欢迎之。
      君子是不做暗中黑事的,小人就常以匿名来攻击人家。笑骂由人,呵呵呵……

  27. 没有看到老师留言,他该是很忙。
    我是个护士,我照顾娃娃的:P
    这是我的堂侄女的照片:P
    昨天我跟师父说起在这的话题,她老人家说,个人观点不同互相尊重就好。
    她老人家说,素不素。。是个人问题,只要把世尊的教诲行于生活中,不需与任何人起争执。
    我就突然想到:人之初,善也。
    只要互相尊敬,生活会更美好。

    • 这几天外游去……
      原来那师父的见解与我不谋而合,耶!
      可是还是有极端 X 教徒喜欢攻击人家,阻止人家进行传统风俗。觉得自己的最好,这样的世界怎会美好呢?

  28. 哦老师原来外游去:P
    极端对人类没有好处,只会使人起烦恼心。吃素为了不杀,但是吃素拜佛却不懂如何尊重人家,不懂迁就那么不如不吃。

    • 对了。所以,释迦牟尼不坚持吃素,人们供养什么他都吃,所以,他没有烦恼,反而某些吃素者烦恼多多啊。
      还强逼人们也吃,祖先也吃,真的罪过!阿弥陀佛!

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