七月與環保問題

農歷七月民間各處舉辦中元普渡法會大拜拜,這項屬于民間信仰及道教的活動,每年都會受到其他宗教的批評,今年也不例外。慈濟就在報章上說農歷七月是“吉祥月、歡喜月、感恩月”,而非華人傳統社會所謂的“鬼節”。(見本報8月23日)民間慶祝的的確是鬼節,不是佛教的吉祥月等,兩者風馬牛不相及,不可混為一談,更不能以佛教來牽強闡釋之。

打個比喻,這就像基督教說世界只有上帝是真神,其他都是魔鬼,所以釋迦牟尼佛也是魔鬼!這樣子來解釋佛教是不正確的,釋迦牟尼是個覺悟者(佛),將基督教的魔鬼來硬套給佛陀,宛如牛頭套上馬嘴,牽強又無理。因此鬼節不等于佛教的吉祥月,兩者不能拉扯在一起談。

慈濟也說︰“每年的農歷七月,華人都會大量焚燒冥紙,祈求鬼神保佑,然而隨全球暖化的問題日益嚴重,這個舊理念則會加劇環境的污染……”

我們焚燒紙錢,是供給祖先及陰間的孤魂野鬼用的,不是祈求鬼神保佑,這一點大家必須了解。然後通過法師念經超度,將整個法會的功德回向給眾生,並祈求天下太平,風調雨順,國泰民安,生意興隆,合境平安,事事順利等等。中元普渡法會是具有意義的信仰活動,可是卻一直受到各方誤解與批評。

將燒紙錢與環保相提並論,更是不應該。這是神聖的信仰習俗,而且僅是七月焚燒。如果要談環保,應該從每日的生活習慣做起。比如鼓勵人們每天關電一個或更多小時,鼓勵大家少坐汽車多騎腳車,鼓勵大家少用冷氣機等等,這些比燒紙錢破壞環境更是數百倍。

是習俗就得尊重。如果有人批評西藏佛教密宗的火供(以篝火焚燒大量的祭品,包括吃的食物,布匹和寶石等等)及煙供(焚燒祭品冒起煙,稱為煙供),還有火葬等都是不環保,會加劇環境的污染,不知諸位是否可以接受?

星雲大師在接受新聞從業員的專訪關于同性戀問題時說︰“他(同性戀)可以做,但我們不可說。”(見本報8月29日)對于民俗里的燒紙錢,我認為也是︰“他們可以燒,我們不可說。”因為燒紙錢是人家的民俗,我們就得尊重,不應該以自己的宗教角度或環保來批評之。

一位南傳佛教出家人曾經說了一句智慧的話︰“只要不是做壞事,我們都不應該批評人家。”所以,燒紙錢是以感恩心燒給已故先人享用,以及以歡喜心布施(焚燒)紙錢財物給孤魂野鬼的好事,還有火供煙供也是好事,均不應該批評。佛陀是覺悟者,倘若你不是佛陀,又有何資格批評燒紙錢呢?設使佛陀今日還在,我相信充滿智慧的佛陀會說︰“民俗平等”,不會允許信徒批評燒紙錢。

星洲日报文化空间·田野行脚。文:李永球(2011年9月18日)

2 則迴響於《七月與環保問題

  1. 也真的是每年都会引起争议,只是有些人不知道,在批评的同时犯下了口业。批评别人有多难?只是偶尔听到一些无礼的批判时,真的是暗地里为说者涅一把冷汗。。。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

*

你可以使用這些 HTML 標籤與屬性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

你的瀏覽器必須開啟 javascript 以進行驗證動作!