不可参与红白事?

讀者朱國源先生電郵來一封信,問了兩個問題:

1、每逢新一年的開始,有些佛教徒會問乩童關于自己的來年運程,什麼事可以做,什麼事不可做,會沖太歲等等;當然,有者是不可參與白事事宜等。在未來的一年裡,不幸有朋友、同事或遠親去世,都不可參與“白事”或去“坐夜”嗎?參與了會怎樣?是否就霉運接踵而來?如果更不幸的是,自己家庭有人或至親去世,那豈不是要遠遠避開家庭?變成不孝?神交待的話,不能參與白事的定義是否得遵從?

正信的佛教徒當然不會去問乩童(跳神),問乩童(包括扶乩)的主要還是華人傳統宗教信仰者,當然也包括那些在戶口調查及身份證上填寫“佛教”,卻非佛教徒的人。

的確,乩童經常囑咐一些生意不順,賭博輸錢,謀事不遂的信眾不可參與紅白事。除此以外,一些九流的相命師也會如此講。在太平的一個新村,有間神廟的乩童常叫人家不可參與紅白事,結果當地的一班喪事福利會人士,警告那位乩童若再如此,以後其家有紅白事的話,他們將不協助,嗣後那位乩童就不敢再這般說了。可見那是人說的,或者是很低級的“靈”來附體。

參與後會否招來霉運?我的解釋是會令“氣場”(有說磁場)減弱。今年年頭,馬華主辦的《卷起千層浪,把文化深入民間》亞洲學者巡迴交流會上,林定玉副教授在會上就取出一架從美國買回來的現代科技儀器,那儀器可以測出一個人的氣場。有個人給他一測,圖片上左邊頸項處的顏色深沉,林副教授說他的頸項處氣場不好。我私下問那個人,他說近日頸項果然一直作痛。好運、健康、成功、順利的人,一般上氣場會很強、很好。沮喪、生病、失敗、障礙多的人,氣場就會很弱、很差。所以,氣場弱的人參與白事,會令其氣場更弱,但那只是暫時的一兩天。氣場強的人則不受影響。

參與紅白事是與人廣結善緣,不參與的話雖不是廣結惡緣,卻會使得人們疏遠你。氣場弱的人又要參與紅白事,根據民間的作法,即是當從喪府回到家裡,宜以三張金紙點火烘掃全身,或沖洗花水,抑或討張神符帶在身上,皆可驅除不祥。

至于那些相信乩童的話而不參與紅白事者,當他的家族至親逝世,一般上他還是會遵從傳統孝道的“禮儀”,然後再去找神明作法“補運”一番,並不會因此避開家庭。

關于乩童的話要不要遵從,那就靠自己的智慧去判斷了。

2、近來拙文裡都有提到喪禮的事情,像喪家在為期3年的帶孝期間,不可做這,不可做那等禁忌,到底是因何而禁?萬一破了禁忌,會有什麼後果?

拙文〈為何守孝要三年?〉(5月21日)是有提到3年守孝期內,不可進行的若干事項。但那不是禁忌,而是儒家孝道的“禮”! 那是因何而禁呢?因為孔子說︰“孩子3歲以後才離開父母的懷抱,所以為父母守喪3年是天下通行的喪期。”

3年(24個月)守孝期間,不可進入廟宇及人家的房屋,不可參與紅白事為期一年。現在已演變為7天或49天不等。不可去歡樂場所及電影院,以前是100天,現在基本上是出殯後即可。此外,不可慶祝新年、端午節、中秋節、冬至節等喜慶節日,以及其他等等。至于清明節和中元節是慎終追遠的日子,守喪期可以過此兩個節日。

傳統的“禮”要我們為父母守孝3年,因為父母疼愛地抱著我們3年才釋手。但民俗是活的,它會因環境時間等因素而演變,因此時間變得愈來愈短,習俗愈來愈簡單。萬一破了所禁的事項會有什麼後果?以前封建的社會是有法律可制裁,現代已沒有這個問題,最多給人家說不孝,或是“倒退囝”(認同西方文化卻不了解或鄙視自己文化的人)。在一片簡化中,我認為應該堅持3年不慶祝新年等喜慶節日,以感恩父母懷抱我們3年的恩情!

3年守孝禁行的事項已經逐漸自我“破”掉了,因為我們不了解自己的傳統文化,紛紛遺棄傳統的“禮”,注重自己多過“禮”。

朱君不是華人傳統宗教信仰者,卻對傳統習俗表現關心與興趣,感謝他一再給我與他交流的機會。

星洲日報·星洲廣場‧田野行腳。文:李永球。(2006.6.18)

2 則迴響於《不可参与红白事?

  1. 我到喪府交帛金即悼唁,若不尽早回家冲花水,晚上即不成眠,所以尽量不去白事地方。原来这与人的气場和健康有关。

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