道教的“女换男体”

台灣婦運分子施寄青女士在《亞洲眼》巡回講座時,批評宗教對婦女的歧視,如聖經的記載將一切錯推在女人夏娃身上;佛經說女人要修五百世,先修成男身,才能修成正果。她在《通靈者說》云︰“佛教一直是歧視女性,舍利佛說︰‘女身垢穢,非是法器,猶有五障……不得作梵、帝釋、……佛身。’文殊于是入海‘婆竭羅龍宮’化為8歲龍女,後發菩提心,終于修成正果,也讓眾生得見龍女成佛。”

不可否認的,一些佛經的確有“女轉男身”的說法,即說女人在要成佛的那一世,必須轉世為男子身,才能成佛。但佛陀曾說龍女也可修成佛,不過龍女畢竟是神人,且是文殊所化,有點像神話傳說,難有說服力。古代社會的確歧視婦女,間接影響到許多宗教,連強調男女平等的道教,也有對女人歧視的經典。其實,一些宗教認為女人業障較男人重,比如說,女人有每個月的經期之苦,有懷孕之苦,有生產之苦,有不方便出外之苦等等,因此在修行方面較男人大大的不方便。

道教貴柔守雌主陰,女性作為陰的象征,也是“道”的體現。《道德經》中的“母、谷神、玄牝、水、柔弱、慈、儉”無不與女性有關。《太平經》說︰“今天下失道以來,多賤女子,而反賊殺之,令女子少于男,故使陰氣絕,不與天地法相應。”。道教還從“陰陽平衡”的角度主張男女性別平等,認為“男不能獨生,女不能獨養”。(吳寧〈試談道教的女性觀〉,《中國道教》2006年第一期)

道教尊重女性,從道教擁有的眾多女神女仙可以看出來。在修行上,道教追求成仙,所謂仙(天仙品位),就是了斷生死的人。對道教而言,男女均平等,皆可以成仙。

道教的內丹道有一套修練方法,諸如築基煉己,煉精化絲,煉啞化神,煉神還虛,煉虛合道。可是,男女的生理構造不同,男屬乾為陽,外陽內陰,女屬坤為陰,外陰內陽,故在內丹修煉之理及方法各有不同。所以,女子若修仙,須把女子身修煉成“男子身”才行。沈志剛、劉亞丕編著《行大道》云︰“男修成不漏精,謂之降白虎,女修成不漏經,謂之斬赤龍……男修曰太陽煉炁,女修曰太陰煉形……男白虎降則睫縮如童體,女赤龍斬則乳縮如男體;男出神遲,成道亦遲;女出神速,成道亦速……”。換句話說,男人煉成不漏精(精液),其陰睫收縮如童子,女人修成不漏經(月經),則雙乳收縮如男子。

內丹道的學修煉法,有分男女,女的叫“女丹”功法。女丹修煉法與男子修煉法不同,最關鍵就在“女換男體”。田誠陽著《中華道家修煉學》對于“女換男體”的解釋是︰“女換男體,又稱女轉成男,又稱煉乳還童。指女子經過修煉。斬斷赤龍,其乳即縮,成核桃形,如同童子。”又引《女金丹》云︰“女子成道以後,剝盡群陰,變為純陽之體,與男子成道相同,故曰女轉成男”。當斬了赤龍,換成男體,再煉成純陽之體等等,即可成道升仙。

因此,道教強調男女平等,不需等到下世的“女轉男身”。就在這一世,煉成“女換男體”,就可以成仙!這是道教與其他宗教不一樣的地方。

附︰拙文〈搶救牌匾〉(8月20日本欄)提到空源師救出牌匾後,存放于其在太平的花園區私人住家——居然居。文章刊登後,幸獲得陳耀德先生的指正,就是居然居不是師父的私人住家,而是其掛單及禪修中心。對于我的疏忽,在此向空源師及讀者們道歉,並懇求大家原諒我的過錯!

星洲日報·星洲广场·田野行腳。文:李永球。(2006.9.10)

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