享寿积闰和中榜文字

墓碑上的中榜文字。(圗:李永球)

《星洲廣場》主編交來兩封讀者給我的信,其一問兩個問題如下︰

1、訃告中的積閏XX歲,普通者加3歲,高齡者加6歲,年輕者不可積閏,請問如何計算?

所謂積閏,就是累積農曆閏月。如果要累積到3歲(36個月),須要經過95、96或97個年頭不等。因此民間設定一種固定模式,不論逝者年齡多少,只要已婚,一律添加3歲。

3歲代表三才:天、地、人。有些地方的習俗則給超過85歲死亡的老人,積閏加5歲,代表五福:福、祿、壽、康、寧。當然也有加6歲的。總之,百里不同風,千里不同俗就對了!不過,以前在太平從事殯儀行業的周先生說,一直以來,太平無論老的少的,除了未婚者,全只加3歲,近年才有人創出85歲亡者加5歲的做法,他十分不認同。我也認同積閏只加3歲的做法,對于加5歲或6歲,我沒有意見。

至于年輕者不可積閏,其實應該是指未婚者,只有結了婚才算是成人,才具有“積閏”的資格,未婚者不能當作成人對待,故不能享有積閏。

對于積閏,民間不一定都采用。太平大富豪頭家黃務美于1921年逝世時,其訃音(訃告)云︰“享壽六十八歲”。68歲是其虛歲,他已晉升祖父級人物,竟然不標明積閏,誠然少見。

2、墓碑中榜文字按“生老病死考”來計算,而神主牌則以“興旺衰微”計算,要數到何字為佳?

一般的中榜文字(如墓碑、神主牌、銘旌等等),皆以“生老病死苦(不是考)”為主,這是“三元”地理派所采用。另一套是“興旺衰微(或為興旺死絕)”,則為福建泉州“三合”地理派所傳。中榜的最後一個文字,當然是數到前者的“生老”或後者的“興旺”為佳。墓碑采用“生老病死苦”,而神主牌采“興旺衰微”之說,為首次聽聞,一般只采用一種作標準。

關于“興旺衰微”,有說是“衰微興旺”才對。因為衰微了,才轉興旺嘛!哪有興旺了,卻轉成衰微呢?總之,文字計算到“好彩頭”才是佳之說,缺乏科學道理,民間卻有人相信。而且那麼多套,這一套數到吉祥字,另一套卻是數在凶厄之字啊!

傳統的墓碑及神主牌中榜,一般采“顯考(或顯妣)XXX之墓/神位”模式,包括南傳佛教的骨灰龕也是如此。漢傳佛教則改革為簡單的“XXX蓮位”。傳統的中榜可以讓我們知道逝者是否已婚和其性別,因為有些人的名字很“異性化”,若是龕位上的照片又看不出男女,則令人感到頭疼!

以前都是將子女兒孫的名字全列在墓碑或神主牌之下款,近年有人說生人不宜和死人共祀在一起,尤其今日漢傳佛教的骨灰龕,已經找不到子女的名字了。我覺得古人反而不迷信,可以將子孫名字列在下款“同奉祀”。今人反而更迷信,認為不宜同祀,無聊透頂!這將使到將來從事歷史工作者,在進行田野工作時,困難一萬倍!因為同名同姓者多,又如何肯定“XXX蓮位”就是你要找的人物呢?子孫及祖籍等文字,是很重要的核對及佐證資料!

讀者戴嘉興先生來信謂,一年前本欄曾介紹“斗燈”文章,提到以後會與大家分享有關婚俗之供奉斗燈。可是已經一年了,尚未見寫出。我當然深感抱歉!因為在趕著喪俗的文章,以便結集出版,婚俗的待明年才動筆,請大家稍安毋躁!

星洲日报·文化空间·田野行脚。图文:李永球。(2006.10.29)

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

*

你可以使用這些 HTML 標籤與屬性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

你的瀏覽器必須開啟 javascript 以進行驗證動作!