上頭衫檢驗新娘是否處女

谢宝碹女士手持她在1965年结婚时候的上头衫,经过多年岁月,已经出现斑黄痕迹。

以前的婚禮有一項“裁衣開剪”儀式,因為舉行“上頭”婚就必須穿上“上頭”衫褲。而上頭衫必須選擇吉日在家裁剪,所以就有這項儀式了。

楊炯山編《結婚禮儀》云:“古時女方依日課表所定吉時,在廳堂舉行裁衣之禮;聘一位福祿雙全的好命婦女至家,女方主婚人燃香稟告神明祖宗後,由該婦女坐於廳堂中,面向門口裁剪3尺2寸白綾布料(萬一日後有三長兩短時穿在內衣),縫製成白衫褲一襲(又稱衫仔褲),以備女子醮女禮要穿(出嫁前夕),頭上戴髻穿一次(出嫁),至亡故大殮時再度穿它,稱為清清白白的來,清清白白地走,有始有終。”

我國早期的裁剪上頭衫,在擇定吉日後,由婦女縫製,必須於當天完成。上頭衫褲縫製兩套,即新郎和新娘各一套,均是白色,衫采右衽布紐,而且必須裁剪傳統的“五俱全”,褲子亦是傳統的漢裝褲子。上頭衫一生人只在婚禮穿一次,直到逝世後,再度穿上它入殮,以示從一而終。(溫華,太平,1995)

上頭衫為什麼採用白色?楊炯山編《結婚禮儀》謂:“……至結婚夜就寢更衣時,將此件白綾衫仔褲鋪於床中,夫婦行過周公之禮後,次晨新娘將此件衫仔褲披於床頂邊緣,兩褲腳一腳在床頂,一腳垂於床頂沿,將那一堆血紅展現於眼前,不久一群姑母姨媽、嬸、妯等婦道人家藉祝福之便,觀一下衫仔褲之見證(玉潔冰清,清白世家)……”。

太平81歲老人邱金水說:“上頭衫是白色,乃為檢驗新娘是否處女。洞房夜新娘脫下白色上頭衫鋪在床上,翌日須給長輩驗看,有落紅才是處女。戰前的保守社會,設使沒落紅,遇到好的人家倒沒關係,遇到挑剔的,會到處向人說,當眾羞辱,甚至休妻。”

在太平,我曾經見過兩位婦女的上頭衫,其中一件在衣服及褲子上繡上類似“卍”字的圖案,令人費解。後來從《漳州民俗風情》書中才瞭解那是吉祥的圖案。根據該書的解釋:“送日之後,男女兩家要擇日祀神上香,然後裁製婚衣,稱‘開剪’。除禮服外,還要裁製新郎、新娘的白色內衣褲……衣服上要繡上‘卍’形以祈吉祥,俗稱‘拍萬字’。”

古代封建禮教規定婦女只能跟從一個丈夫到死,男人可以另娶,女人不能另嫁,這是對女人的束縛,不貞節就是壞女人,這些封建禮教顯示男尊女卑,嚴重逼害女人。上頭衫意味從一而終,昔年無論男女只有結婚才算是成人,未婚者未曾“上頭”(成年禮),被歸類為“非成年人”。而上頭一生只能一次,再婚者決不能再舉行上頭禮。

而今,上頭衫已經煙消雲散,一些有舉行上頭婚禮的人家,多以買現成的“睡衣”取代之。它的消失,意味現代社會不再注重初夜落紅,婚前性行為是現代社會的大趨勢,也象徵從一而終的觀念崩潰了,男女離婚再婚現象日益普遍。

星洲日报·文化空间·田野行脚。图文:李永球。(2008.10.19)

3 則迴響於《上頭衫檢驗新娘是否處女

  1. 所以上頭帶有“轉大人”的意思嗎?
    有幾項我不太了解,問一問 :P
    何謂福祿雙全的好命婦女喔?
    什麼是醮女禮?(意指出嫁前夕?)
    什麼是衫彩右衽布紐?五俱全?
    何謂送日??

    • 什么转大人?
      福禄双全好命妇女有很多意思。通常指她是内祖母兼是外祖母身份。
      醮的意思应该是指“嫁”吧
      如果你有注意古装戏,右袵就是他们穿的那种。
      送日?请再看看我的文章吧?什么是送日都讲得一清二楚了……

    • 哈哈……谢谢你的留言,我不是很懂英文,找人翻译才明白的。我的文章对女性有不敬成分?哈哈……我一向来最尊重女性,怎会歧视她们呢?
      我看了她的发言,应该是她解读错误。因为我是以民俗角度来阐释上头衫,并不是以封建主义来保护那些衰男人的大男人主义。我当然痛恨封建主义,抗议女人一定要落红的迂腐思想。
      她说:
      有些优良的传统,我们应该保留;有些封建的思想,我们要摒弃。

      想必是作者编写"田园行脚",写得走火入魔了。

      作者是不是应该暂时放下对于民间风俗的研究,恶补一下自己的生物科学常识呢?

      我认同她的说法,或许我应该放下对民俗的研究,去做一个女权主义运动者,哈哈……谢谢你了!

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