印裔也祭祀先人

印裔同胞祭祀先人,穿着传统服装下跪叩首,保持着传统。

中華民族是有祭祀祖先的民族,可是世界上有祭祀先人的民族卻不止華人。

墨西哥的死人節就是祭祖的節日。人們會於當天中午在家中擺設祭桌,並佈置以大張又美觀的剪紙,祭桌上都是已故親人喜歡吃的祭品及煙酒等,且點燃白蠟燭及香,一位家人以黃花瓣從門口開始撒成一道花瓣路,直到祭桌前。在Astro的電視節目《世界那麼大》裡,主持人訪問一家人,他們表示感應到已故親人回來享用祭品。某一年甚至看到已故母親帶了一班親友回來,並且將祭品“帶走”。在街上,大家扮成鬼怪模樣到處遊走。到了晚上,大家又到墳場祭拜已故親人,墳墓都是天主教風格。人們獻上花,燃白蠟燭,或請樂隊演奏。有一家為已故的19歲女兒做了一件粉紅色連衣裙,表示明年將為已經長到20歲的女兒主辦傳統的成年禮。

在我國,印裔同胞也是有祭祀先人的,我特地訪問了一家印裔友人莎拉姊的祭祀活動。

印裔在長輩逝世後的16日內,家裡的神明及照片須以白布遮蓋,孝眷不可參與婚喜好事,不可到人家的家裡去,只有喪事可以,而且必須吃素。這16天裡早晚祭拜逝者兩次,祭品不可食用也不可給貓狗吃,更不可丟棄在地上給人踐踏,這樣會增加逝者的痛苦。只可將之埋葬,或者拋到屋頂上給鳥類啄食。印度風俗認為人死後的16天內,靈魂尚活在人間,這個時期內聽到家裡有奇異響聲不需害怕,那是逝者回來之故。16日後,逝者就升天去了。

到了第15日晚上(16日的子時),就有一場大祭祀。孝眷們煮了素菜餚,親友會買些祭品參與,然後請印度教沙彌到來唸經,吃不完的祭品全部得丟棄河裡。17日就煮葷物祭祀逝者,吃了祭品,孝眷們才恢復吃葷。第18日就到神廟取水回家,加入黃姜粉以及牛糞,灑淨神台及家屋,才恢復祭拜家裡神明,一個月後才可到廟宇祭拜。

週年祭先詢問沙彌祭祀的日子,一般都會早幾天,然後買7樣蔬菜到神廟祭拜,沙彌將收取一些,剩下的取回家烹調後就祭祀逝者。第一年採用素的,以後就採用葷的祭品了。

嗣後,每逢逝者的忌日都得祭祀。印裔只祭拜父母,其餘的祖父母、曾祖父母等祖先只在屠妖節(通常會先前幾日祭之)祭拜,不為祖先做忌日。

在祭祀已故父母,如生前一樣,給他們準備喜歡的食物,點上線香,接家中成員輪流祭拜。先祭以香(甘文煙),再祭以火(樟腦片),然後下跪祭拜,最後以灰色香粉塗於額頭。莎拉姊的大哥在祭拜時,穿傳統的veti印度白幔,赤裸上身,令人讚歎印度同胞對自己傳統的熱愛與堅持!祭拜時,香及火是逆時鐘方向轉3圈,不同於祭拜神明的順時鐘。

綜觀印度的孝文化,與我們有些不一樣。他們不供奉祖先,不做祖先忌日;他們只做父母忌日,祖先只在大節日時才祭祀。我們的喪期時間長,他們的只有16天。如今社會的轉型,我們的喪期也在縮短,儀式也在簡化中。

某次莎拉姊在祭祀時,一位改信基督教的親友批判為迷信。她也不客氣地回應說,你有你的信仰,我有我的信仰,我沒有批判你的宗教,請你尊重我的宗教好嗎?此後,她對於宗教極端分子就十分反感!

星洲日报·文化空间·田野行脚。图文:李永球。(2009.1.11)

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