海王陈连礼的家眷

海王陈灵礼的原配叶金九遗像。

秀容在家中奉祀父亲陈灵礼,由两位过房给他的外孙供奉其神主牌位。

《海盜與王船》紀錄片在國內巡迴放映,在與觀眾交流時,曾有人問及紀錄片內的陳連禮海王是否有後代?由於不曾聽到他有後代之說,所以我就說應該沒有。

日前接到一個名叫杜亞裕的人士電話,說是陳連禮的親戚,指出陳氏有個唯一的女兒,於是約好翌日見面。翌日趕到太平後廊找他,蒙他帶路,到陳氏女兒之家去。

他們都看了《海盜與王船》,知道我是誰。我當然希望從她的口中能獲取一些線索。陳連禮的女兒名叫陳秀容,乳名“牛奶”,今年64虛歲,1946年誕生於霹靂的瓜拉牛拉。母親葉金九1929年生,2007年3月25日逝世,享壽79虛歲。

父親就是叱吒風雲的海王陳連禮,綽號“太羔仔”(福建話,義為麻風者),她對父親生平不瞭解。問她父親名字怎樣寫,她也不知道,後來在神主牌上發現原來是“陳靈禮”。在田野調查時,經常面對名字的錯誤問題,一般根據口述者所言記音,往往都會出現差錯。田野調查時,有說是“連禮”,有說是“明理”、“興禮”、“興烈”、“靈禮”等等。通過墓碑或神主牌,通常會尋出比較可靠的答案。

母親極少提起父親的故事,只向她說當年父親一夥在印尼峇眼亞比被處死後,當地的華人警察打算也把她們母子處死,不過其母能言說道,表示丈夫在外一切行為與她無關,反問對方在外面所作所為是否會告訴妻子呢?結果說服他們,被當地華人領袖以人道主義遣送回馬來亞。當年她只不過是兩三歲,完全記不得此事了。其父的忌日是農曆十一月廿五日,根據我在峇眼亞比的調查,當地人士說那是發生在1948年之事,可是1948年的十一月廿五日有兩個,一個是在1月5日,一個是12月25日,杜亞裕根據多方面推測後,認為12月25日是可靠的死亡日期。陳靈禮生肖屬狗,1922年生,去世時方26歲。從事旅遊行業的杜君表示,將帶團到峇眼亞比參與燒王船風俗活動,並在當地尋找陳靈禮的照片。

她們母女回來我國後,母親後來改嫁給一位劉姓者。由於母親與其婆婆關係不好,導致與父親的親戚沒有了來往,所以陳秀容與父系親戚失去聯絡數十年。今天因為《海盜與王船》,他們親戚又重逢相見了。關於父親在峇眼亞比的事情,母親只說過他們一夥與當地華人政府談判時,父親向手下說,如果在某個時間內沒出來,就衝進去救他,而他們在裡面喝了酒忘記出來,當超過了約定時間,手下誤會而衝進去救他們,因此發生這一場衝突。母親說是他們喝酒誤事的,他們起衝突的原因有多個版本,眾說紛紜,莫衷一是。

秀容的曾祖父從中國福建同安南來,祖父早亡,育有其父及兩位姑母,即月明和月清,姑母目前尚在。秀容是陳靈禮的獨生女,已婚,育有二子五女。長子出生後體弱多病,經常起“驚風”,到神廟問神明時,父親降臨“借乩”來說話,要她的兒子及一位女兒“過房”給他做孫,所以她在家後面供奉父親靈位。

歲月匆匆,時間經過了61年,因為《海盜與王船》喚醒了沉重的記憶,秀容將在今年峇眼亞比燒王船季節時,踏足峇眼亞比,去看看昔年歷史留下的痕跡,憑弔父親埋葬的地方,拜訪因為父親而建立的“達摩廟”。是非成敗轉頭空,雖然沉重的歷史牽動沉重的腳步,可是,那一幕幕已經是過眼雲煙……

星洲日报·文化空间·田野行脚。图文:李永球 (2009.5.10)

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