龔善德創建南天洞

龚善德道长

南天洞外观

龚道长与他人的合葬墓

霹靂怡保有一座南天洞(原名南道院),屬於道家宮觀,1867年由龔善德道長創建,到1879年他才正式成為主持。不過這些年份無法獲得證實,尚待進一步考證。

龔善德道長原為廣東惠州歸善(惠陽)淡水客家人,南來怡保弘揚道教,根據何光榮提供資料說,他是因為太平天國事件而舉家南遷馬來半島。擅長道教科儀經懺法事,以及中醫術和六壬神算,並且精通道教法術,有關龔道長的神通傳說蠻多,至今仍然流傳。

龔善德的堂侄孫龔道明校長說,以前南天洞前有放生池,經常有小頑童來偷捉烏龜等動物,龔道長好言相勸反而被罵,於是他唸唸有詞,池邊的一棵大樹慢慢倒向他們,嚇得他們沒命地逃,過後大樹又漸漸恢復原狀。在龔道長羽化當晚,自己知道壽命將終,就把所有親戚全部叫來,說他將在某個時辰羽化而去,要他們不要傷心,說完就爬上後洞的“一百級”,時辰一到親人上去時,發現他已經大化而去。

何光榮也說了幾個神奇故事,其一是吉打州某次發生福建與潮州人衝突事件,福建人請了泰國和尚施法,潮州人很吃虧,三番四次來邀請龔道長,都被他拒絕,最後不忍心才勉強答應,以一招“五雷掌”把泰僧打敗。事後獲得潮州人獻贈園坵地。

龔善德是一名火居道士,有妻室及兩名兒子。1914年羽化後,歸葬在南天洞後山。1973年墳墓合葬重建,墓碑文字:“龔公、黃氏、張公合之墳墓”。黃氏極可能就是其夫人。墳墓顯得簡陋,碑文含糊不清,實在愧對開山祖師也!建議應該重建其墓,築於洞觀之前,碑文詳細記載生平,墳墓不可太過寒酸。

龔善德的兒子聲揚道長升任為第二任主持,任期自1915至1924年,夫人楊滿女,育有兩位兒子。聲揚羽化後,由黃丁道長及賴妙卿道長代任4年主持。第三任是楊至漢道長,沒有家室,任期1929至1951年。第四任是出家的鄭理吉道長,自1952到1988年。现在由一個公眾的保管委員會管理。

南天洞於1988年出版的《霹靂州怡保南天洞(南道院)創立120週年紀念特刊》裡有一份非常重要的資料,記載了南天洞收徒紀錄,最早收徒時間是在宣統三年(1911),最後一次在1940年,共有11位人士入道。他們是:張貴長(廣東惠州歸善,79歲),道號明心;黃丁(35歲),道號明真;黃昌(44歲),道號明善;羅石棠(廣東連州,35歲),道號明行;鍾傑善,道號明性;龔聲揚(沒有道號,其名為“龔明聲揚”,說明他是明字輩人物);龔勝(廣東博羅),法號玄勝;賴妙卿(廣西梧州),字常明;楊法漢(廣東東莞,46歲),道號至漢;羅華(廣東鶴山,42歲),道號理慶;鄭方(廣西玉林州)道號理吉。

上述資料瞭解某些弟子沒有道號,至於“玄勝”是法號,“常明”是字,不是道號。整理出來顯示他們的字輩分別為:明、至、理3個。中國北京白雲觀的全真道字輩詩共有一百個字,明、至、理是第廿代、廿一代、廿二代的字輩。以此推測,龔善德應該是第十九代的“圓”字輩。而南天洞也應該屬於全真道派系的。這些尚待挖掘更多的證據來證明。

這份簡單的文獻卻是研究南天洞最重要的資料,可惜資料並不齊全,尚有多位弟子資料沒被收錄。希冀保管委員會能夠提供更多的文獻供學者研究!

星洲日报·文化空间·田野行脚。图文:李永球。(2009.5.17)

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