嫡長子不能持幢幡之例

持幢幡者必须是嫡长子或嫡长孙,而且是亲生子,不可过契或过房给外人。(圖:李永球)

據《中國風俗辭典》中云:嫡長繼承制的特征是嫡貴庶賤,男尊女卑。如有嫡長子,其他的兒子、庶子(妾所生的兒子)只能繼續承部分財產,不能繼承權位,女性則無繼承權。唐律規定了周密的繼承順序:首先立嫡長子;無嫡長子或有罪疾,立嫡長孫;無嫡長孫,以次立嫡長子同母弟;無母弟,立庶子;無庶子,立嫡長孫同母弟;無母弟,立庶孫。《唐律疏議‧戶婚》規定:“諸立嫡違法者,徒一年。”

我們再看看劉浩然著《閩南僑鄉風情錄》的記載:大幡(幢幡)意義重大,必須由長子執幡,如長子亡故,或遠在南洋因故未能如期趕來,則由長孫執之,他人無權染指。祭祀或超度之時,執此大幡隨僧道跪拜如儀,俗傳執大幡可以得到福蔭,所以曾經發生兄弟為爭執執大幡而發生矛盾者。

上面的記載不夠全面。當我進行田野調查時,老一輩的閩南人士、喪事服務者及閩南的僧道,均異口同聲地說,持幡者除了必須是嫡長子,還必須與逝者的血統是相同的。換句話說,他必須是逝者的親生子。

根據閩南民間佛道二教的說法,持幡者若非親生而是領養的兒子,那麼其已故的生身父母及祖先,就會來領取“功德”,一場功德(法事)本來是要做給自己父母的,卻因為是領養子而被生身父母及祖先領去大半。

所以,領養的嫡長子已經喪失了持幢幡的資格,須由養父母親生的居長弟弟來擔任。倘若兄弟皆為領養的,那麼就由嫡長孫來執幡了。因為閩南風俗有“買子不買孫”的觀念,兒子雖然是買回來的,可是孫兒卻是我們自家生的啊!所以自己的孫兒執幡,別人就領不得我們的功德。

上周提及的黃安泰即是例子,其父逝世時拍攝下來的圖片,包括“訃告”,排在訃告榜首的不是孤子(孝男),而是“承重孫”世藩。他是安泰的長子,即是嫡長孫,由他“承重”執幡,那是因為安泰與弟弟們皆為領養子之故。

嫡長孫持幡,他就有資格與叔父們分享財產。

嫡長子失去執幡資格的另一個原因,是他給人“做契子(義子)”或“過房子(過繼子)”。理由也是契父、過房父之祖先會來爭領功德。所以一般人是少讓“幢幡頭(長子)”過契或過房給人家的。自己的兄弟或親戚無子,就讓出其他兒子過房,長子留著為自己持幡。不過長子過房予兄弟,設使兄弟夫婦未亡,那還可以執幡,如果過房與他人則喪失資格矣。這些過房子,除了須為過房父母持幡,也可以獲取其遺產的分配權。

倘若無子只有女兒,生前又沒向兄弟討一個過房子,其幢幡應該由誰持呢?應由侄子持之,持幡者因此有權分享其遺產。女兒(尤其已嫁人的)是無資格的,除非侄子或同宗幼輩男丁一個都沒有。

設使長子已故,長子又沒兒子,幢幡由誰持之?應由次子,若他過契與人,再輪他子持之,無他子,則由孫輩,按大小而輪。

單單一枝幢幡,卻蘊涵著一個古老的規制、一個與祖先一脈相傳的血統關係。它代表著嫡長繼承制,也關係到財產分配權。然而,嫡長制卻不是完美的,倘若是個庸才,祖先辛苦拼出的江山(包括商業等)將毀于其手中。我們可以不要嫡長繼承制(子承父權位),卻不可廢掉嫡長子持幡的古老傳統。

而今,人們多數已不懂持幡者的資格,我經常見到養子、過契者持幡,甚至次子尊過嫡長孫而持之……

星洲日報·星洲廣場‧田野行腳.圖文:李永球。(09/01/2005)

10 則迴響於《嫡長子不能持幢幡之例

  1. 讀到這個,想請教一下。

    1)如果過世的是祖母,是否沒有用到幢幡?在改嫁過后的情況下,誰才是嫡長子?
    2)如果祖母是改嫁過的,那么先后兩位祖父的幢幡應該如何安排?是否按照各人的嫡長子去持幡?

  2. 請問球兄,我之前問過第一個問題的下半段還沒有回應呢。再次請教,如果祖母改嫁過後、這幢幡應該由誰來執?是按照她所出的第一位長子或嫡孫來執嗎?

    再問,有聽說過“大孫當么(末)子”的說法,而且有和子輩共同遺產繼承的權利,這是否確實?

      • 請問球兄,問題一..家母和我大哥因財不和,多年前曾在我們幾兄弟面前説過不認佢做仔,(但没有做任何儀式.只係口講.)但我知大哥都有一片孝心,近日見母親年事己高,担心有日離開我們.我地應否讓大哥幢幡 (幢幡是否即担幡)??問題二··我二哥因外母無子而為外母担幡買水,可吾可以再為家母担幡買水?如果不可以,有咩吾好?問題三..二哥在我們家中.還有没有地位,他的名次是否還是我二哥.或由三哥升上一位.變成二哥?懇請指教.萬分多謝

        • 大哥还是大哥,二哥还是二哥。应该由大哥进行,他不要才由二哥,二哥绝对可以做此事的,虽然他曾经为岳母做过。二哥不要才由三哥吧。

  3. 請問球兄,問題一..家母和我大哥因財不和,多年前曾在我們幾兄弟面前説過不認佢做仔,(但没有做任何儀式.只係口講.)但我知大哥都有一片孝心,近日見母親年事己高,担心有日離開我們.我地應否讓大哥幢幡 (幢幡是否即担幡)??問題二··我二哥因外母無子而為外母担幡買水,可吾可以再為家母担幡買水?如果不可以,有咩吾好?懇請指教.萬分多謝 http://ahkew.blogkaki.net/wp-content/plugins/wp-fancy-captcha/captcha/imgs/item-none.png 16-7-2016

    • 母子吵架,可能令堂讲气话,不認令兄长。既然没仪式,就不算数了。
      长子持幡(担幡买水。广府风俗长子最重要的,应该是持神主牌吧。)
      令二哥既然为岳母担幡买水,倘若令堂百年之后,当然是由大哥来做此事。大哥不要才轮到二哥。
      风俗不会有好不好的问题,而是可以不可以,应该由谁去做而已。

  4. 請問球兄,問題一..家母和我大哥因財不和,多年前曾在我們幾兄弟面前説過不認佢做仔,(但没有做任何儀式.只係口講.)但我知大哥都有一片孝心,近日見母親年事己高,担心有日離開我們.我地應否讓大哥幢幡 (幢幡是否即担幡)??問題二··我二哥因外母無子而為外母担幡買水,可吾可以再為家母担幡買水?如果不可以,有咩吾好?問題三..我二哥同外母担幡買水,是不是算己入贅女家.如果算,佢重有沒有我家二哥的名份,如果無,是不是由三哥改稱二哥?懇請指教.萬分多謝

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